لندن سے تعلق رکھنے والے بائیس سالہ نوجوان ایکنور سنگھ اس پیشے سے وابستہ نمایاں افراد میں شامل ہیں، جو طویل ویڈیوز کا باریک بینی سے جائزہ لیتے ہیں اور ان کے انتہائی دلکش حصوں کو تراش کر مختصر ورٹیکل ویڈیوز کی شکل میں جاری کرتے ہیں۔

ایکناز سنگھ کے مطابق وہ اس کام کے ذریعے ماہانہ دس ہزار پاؤنڈ تک کما رہے ہیں، اور جتنا زیادہ کسی کلپ کو ویوز ملتے ہیں ان کی آمدنی میں اتنا ہی اضافہ ہوتا چلا جاتا ہے۔

اس عمل کا آغاز اس وقت ہوتا ہے جب کوئی کلائنٹ، خواہ وہ کپڑوں کا برانڈ ہو یا فلم اسٹوڈیو، ایک طویل ویڈیو کلپر کے حوالے کرتا ہے جسے وہ دیکھ کر اہم اور دلچسپ حصے الگ کرتا ہے۔

مختصر ویڈیو کلپس عام طور پر تیس سے ساٹھ سیکنڈ پر مشتمل ہوتے ہیں جو انسٹاگرام، یوٹیوب اور ٹک ٹاک جیسے مقبول پلیٹ فارمز پر اپ لوڈ کیے جاتے ہیں تاکہ زیادہ سے زیادہ ناظرین کو متوجہ کیا جا سکے۔

نوجوان کلپرز اس بات کو بخوبی سمجھتے ہیں کہ موجودہ دور میں اسکرین کے سامنے بیٹھے ناظرین کی ترجیحات کیا ہیں اور وہ کس قسم کے مواد میں فوری دلچسپی ظاہر کرتے ہیں۔

مختلف پلیٹ فارمز پر ویوز کی تعداد کی بنیاد پر معاوضہ طے ہوتا ہے جہاں بعض اوقات فی ایک ہزار ویوز کے عوض مخصوص ڈالر ادا کیے جاتے ہیں جو کہ ایک منافع بخش کاروبار بن چکا ہے۔

ایکنور سنگھ نے اس شعبے کی طرف قدم اس وقت بڑھایا جب انہوں نے پاپ گلوکارہ دعا لیپا کی ایک مختصر ویڈیو اپ لوڈ کر کے محض ایک پوسٹ سے معقول رقم حاصل کی تھی۔

امریکی ریاست کینساس سے تعلق رکھنے والے چوبیس سالہ ایتھن ویمز بھی اس شعبے سے وابستہ ہیں جو یوٹیوبر اور پوڈکاسٹر کیلیب ہیمر کے پروگرام کے لیے مختصر ویڈیوز تیار کرتے ہیں۔

ایتھن ویمز کا کہنا ہے کہ یہ ذریعہ معاش انہیں گھر بیٹھے کام کرنے کی سہولت فراہم کرتا ہے جس سے انہیں اپنی فیملی بالخصوص اپنے چھوٹے بیٹے کے ساتھ وقت گزارنے کا موقع ملتا ہے۔

روایتی نو سے پانچ بجے تک کی دفتر کی ملازمتوں سے ہٹ کر یہ ڈیجیٹل روزگار نوجوان نسل کے لیے انتہائی پرکشش اور لچکدار ذریعہ آمدنی کی صورت میں سامنے آ رہا ہے۔

تاہم سوشل میڈیا کے ماہرین خبردار کرتے ہیں کہ اس میدان میں کامیابی ہر کسی کا مقدر نہیں بنتی اور اس کے پیچھے گھنٹوں طویل مواد کو دیکھنے اور پرکھنے کی سخت محنت کارفرما ہوتی ہے۔

مختصر ویڈیوز کی ترویج کے لیے اب باقاعدہ ڈیجیٹل پلیٹ فارمز اور ویب سائٹس بھی قائم ہو چکی ہیں جو برانڈز اور کلپرز کو آپس میں جوڑنے کا فریضہ سر انجام دے رہی ہیں۔

ان ویب سائٹس میں کلپنگ کلچر، وائرو، وھوپ اور کِک جیسے نام سرفہرست ہیں جو دنیا بھر کے ہزاروں نوجوانوں کو نامور کمپنیوں کے ساتھ کام کرنے کے مواقع فراہم کر رہے ہیں۔

بڑی کمپنیاں روایتی اشتہارات چلانے کے مقابلے میں ان نوجوان کلپرز کی خدمات حاصل کرنے کو زیادہ ترجیح دیتی ہیں کیونکہ یہ طریقہ سستا اور زیادہ مؤثر ثابت ہوتا ہے۔

اس ہجرت کا ایک مثبت پہلو معاشی استحکام تھا، تاہم اس کے ساتھ ہی خاندانی نظام میں فاصلے اور جذباتی دوری جیسے مسائل بھی پیدا ہوئے۔ کئی ایسے واقعات سامنے آئے جہاں برسوں بیرونِ ملک محنت کرنے والے افراد جب واپس لوٹے تو انہیں اپنے ہی گھروں میں اجنبیت کا سامنا کرنا پڑا۔

بیورو آف امیگریشن اینڈ اوورسیز ایمپلائمنٹ کے اعداد و شمار کے مطابق، 2025ء میں ستمبر تک 524,716 پاکستانی شہری روزگار کے حصول کے لیے بیرونِ ملک رجسٹر ہوئے۔ موجودہ دور میں نوجوانوں کی ایک بڑی تعداد تعلیم اور ملازمت کے لیے بیرونِ ملک کا رخ کر رہی ہے، جسے تاریخ کی ایک بڑی ہجرت قرار دیا جا رہا ہے۔

اس جدید ہجرت کے بھی اپنے سماجی اثرات ہیں۔ والدین اپنے بچوں کو بہتر مستقبل کے لیے باہر بھیجتے ہیں، لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ یہ دوری والدین کے لیے تنہائی اور بیماری کی صورت میں ایک بڑا چیلنج بن جاتی ہے۔ بیرونِ ملک مقیم نوجوانوں کے لیے بھی وہاں کی زندگی اور اخراجات کا توازن برقرار رکھنا ایک مستقل جدوجہد ہے۔

کئی کیسز میں یہ دیکھا گیا ہے کہ بیرونِ ملک بس جانے والے نوجوانوں کے لیے واپس وطن لوٹنا مشکل ہو جاتا ہے، کیونکہ وہ وہاں کے ماحول اور طرزِ زندگی کے عادی ہو چکے ہوتے ہیں۔ اس صورتِ حال میں پیچھے رہ جانے والے والدین اکثر تنہائی کا شکار ہو جاتے ہیں، جو کہ ایک گہرا سماجی المیہ ہے۔

معاشی خوشحالی کی خواہش میں کی جانے والی یہ ہجرت بلاشبہ ملکی معیشت کے لیے ترسیلاتِ زر کا ذریعہ تو بنتی ہے، لیکن اس کی قیمت خاندانی رشتوں میں آنے والی دراڑیں اور بزرگوں کی تنہائی کی صورت میں ادا کرنی پڑ رہی ہے۔ یہ ایک ایسا معاشرتی پہلو ہے جس پر غور کرنا وقت کی اہم ضرورت ہے۔

ماضی کی ایک مثال لاہور کے رہائشی محمد جاوید کی ہے، جو کویت اور سعودی عرب میں برسوں محنت کرنے کے بعد جب وطن واپس لوٹے تو انہیں اپنے ہی گھر میں جگہ نہ ملی۔ ان کی بیوی اور بچوں نے ان کی واپسی کو قبول کرنے سے انکار کر دیا، جس کے بعد انہیں اولڈ ہوم میں پناہ لینی پڑی۔

محمد جاوید جیسے افراد، جنہوں نے اپنی پوری زندگی بیرونِ ملک گزار کر گھر والوں کے لیے سہولتیں پیدا کیں، اکثر یہ محسوس کرنے لگتے ہیں کہ ان کی حیثیت خاندان میں ایک ’کمائی کرنے والی مشین‘ سے زیادہ کچھ نہیں رہی۔ یہ تلخ حقیقت معاشرتی اقدار میں آنے والی تبدیلیوں کی عکاس ہے۔

دوسری جانب نوجوان نسل کی کہانی بھی کچھ مختلف نہیں۔ جنید جیسے طلبہ کو والدین خود بہتر مستقبل کے لیے جرمنی جیسے ممالک میں بھیجتے ہیں، جہاں انہیں تعلیم کے ساتھ ساتھ ریستورانوں اور پٹرول پمپس پر سخت محنت کرنی پڑتی ہے۔ یہ جدوجہد ان کی زندگی کا معمول بن جاتی ہے۔

جب یہ نوجوان بیرونِ ملک تعلیم مکمل کر کے وہیں ملازمت شروع کر دیتے ہیں، تو والدین کی تنہائی کا سفر شروع ہوتا ہے۔ اکثر والدین بیماری کی حالت میں اپنے بچوں کو واپس بلانے کی کوشش کرتے ہیں، مگر بچے وہاں کے ماحول اور معاشی ذمہ داریوں میں اس قدر جکڑے ہوتے ہیں کہ واپسی ممکن نہیں رہتی۔

جنید کی کہانی میں بھی یہی المیہ دیکھنے میں آیا کہ والد کے انتقال کے وقت وہ بروقت پاکستان نہ پہنچ سکا اور اپنی والدہ کو اکیلا چھوڑ کر واپس جانے پر مجبور ہوا۔ یہ صورتِ حال اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ معاشی ترقی کی دوڑ میں خاندانی روابط کمزور پڑ رہے ہیں۔

بینکنگ کے شعبے سے وابستہ افراد کا کہنا ہے کہ ہر ہفتے بیرونِ ملک جانے والے درجنوں نوجوانوں کے کیسز پروسس کیے جاتے ہیں۔ یہ اعداد و شمار ظاہر کرتے ہیں کہ ہجرت کا یہ رجحان رکنے کے بجائے مزید بڑھ رہا ہے، جس کے اثرات طویل مدتی بنیادوں پر معاشرے پر مرتب ہوں گے۔

آخر میں، یہ سوال اہم ہے کہ کیا معاشی خوشحالی کی قیمت خاندانی ٹوٹ پھوٹ اور بزرگوں کی تنہائی کی صورت میں ادا کی جانی چاہیے؟ ہجرت سے ہجر تک کا یہ سفر پاکستان کے سماجی ڈھانچے کے لیے ایک بڑا امتحان بن چکا ہے جس پر سنجیدہ غور و فکر کی ضرورت ہے۔